العلة الحقيقية للوجود من وجهة نظر (الفلاسفة الطبيعيين مروراً بأفلاطون وأرسطو)

Abstract

يهدف الفكر الإنساني بصورة طبيعية عند التفكير في حقيقه الأشياء إلى الخارج أي إلى الطبيعة وما يحدث فيها من تغير في محاولة لتفسيرها بنفسها دون اللجوء إلى قوة خارجية سواء كان هذا التغير عرضياً كانقلاب الشيء من حال إلى حال أو تغيراً جوهرياً أي تحول الشيء إلى شيء آخر، وهذه النظرة التي تكونت لدى الإنسان في تفسير الوجود هي التي أدت إلى نشوء علم الطبيعة وإرساء دعائم المدارس الطبيعية، وهو ما أدى إلى نشوء علم الطبيعة وإرساء دعائم المدارس الطبيعية، وهو ما أدى إلى حشر (الميثولوجيا) في الزاوية. في الوقت الذي جاء أفلاطون بنظريته للمثل لتفسير حقيقة الأشياء فقسم الموجودات إلى حقيقية ومزيفة، في حين أن أرسطو قال بالعلل الأربعة وخالف أفلاطون الذي اعتبر المثل هي علة وجود الأشياء. الكلمات المفتاحية: الطبيعة، المادة، الصورة، العلة، المثل، أصل الوجود، العلل الأربعة، اللامتناهي.