بعضُ آراءِ أبي الحَسَنِ الأخفَشِ فِي كِتَابِ التَّنبِيه لابنِ جِنِّي

Abstract

كتاب التَّنبيه على شرحِ مشكل أبيات الحماسة من أهم كتب أبي الفتح عثمان بن جنِّي (ت392هـ) في النَّحو والصرف واللغة؛ لأنَّ مباحثَه وتوجيهاتِه اتَّسمت بطابع الاستقصاء والغوص في التَّفاصيل، والتَّعمُّق في المسائل وتحليلها، وحشد آراء السَّابقين فيها، والاعتماد عليها في استنباط الرَّأي الأولى بالاختيار، فهو بحقٍّ مجالٌ واسعٌ للاطِّلاع على آراء العلماء النَّحويِّين ومذاهبهم، واجتهاداتهم، فابنُ جنِّي يحرصُ كلَّ الحرص على التَّدليل لصحَّة ما يذهب إليه من توجيهات وتخريجات، مستندًا على آراء من يثق بهم من شيوخ العربية، كسيبويه، والأخفش، والمبرِّد، وشيخه أبي عليِّ الفارسيِّ، وغيرهم، وهو مع احترامه لآرائهم لا يألوا جهدًا في اتِّباع الأحسن والأسهل، وقد يتركها ويختار رأيًا قادته إليه عبقريَّتُه وفطنته وذكاؤه. وقد اطَّلعتُ على كتاب التَّنبيه الَّذي وضعه ابنُ جنِّي لإعراب أبيات الحماسة لأبي تمَّام؛ وما يلحق بالإعراب من اشتقاق أو تصريف أو عَروض، فوجدته قد أكثر من ذكر آراء سيبويه (ت180ه)، وأبي عليِّ الفارسيِّ (ت377ه)، والأخفش (ت215ه)، فأمَّا الأوَّل فهو شيخ النُّحاة الَّذي لا غِنَى لأحدٍ من النَّحويين عن آرائه وتوجيهاته، وأمَّا الثَّاني فهو شيخُ ابن جنِّي، ولا غرابة في إكثاره من الاستشهاد بأقواله، وأمَّا الأخفش فهو عَلَمٌ من أعلام النحو واللغة، تميَّز بذهنه الوقَّاد، وتمكُّنه من علم العربيَّة، ممَّا جعله يخالفُ آراء البصريِّين – وهو منهم – أحيانًا، ويخالفُ البصريِّين والكوفيِّين معًا في أحيانٍ أُخرَ، وقد يوافق بعض البصريِّين ويخالف سيبويه، أو العكس، وهذا ما جعل لآرائه الحظَّ الوافر في كتاب التَّنبيه.